Entre los once ejemplares, figuran un dinar y dos cuartos de dinar de oro, cuatro dirhams y un quirate de plata, otro dirham de vellón y un felús de cobre. «Alguna de las monedas ha sido acuñada fuera de la Península, pero la mayoría procede de cecas andalusíes: Toledo, Córdoba y Granada, y responden a una cronología antigua, entre los siglos IX y XII, es decir, a época emiral, califal y hasta los primeros momentos de los reinos de Taifa», explican Pérez y Abarquero, quienes hacen referencia a que debido a los preceptos religiosos del Corán, las monedas islámicas carecen de representaciones iconográficas. En lugar de las efigies de los gobernantes, el cospel está ocupado en toda su extensión por inscripciones en escritura cúfica primero y nasjí o cursiva después, a partir del siglo VI de la Hégira.
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