La Ceca de Abarildur y el HEBREO

Hola,este mensaje va en relación a un comentario que hizo un forero que defiende la teoria de la relación sobre el HEBREO Y EL IBÉRICO que se habló en el tema de la ceca de Abarildur.
Cito textualmente de un catálogo numismático:
(...)El análisis de la aparición de hallazgos de monedas,sobre todo en las de época más antigua para las que no contamos con ningún tipo de documentación escrita adicional,es necesario a fin de poder determinar el emplazamiento de la ceca emisora y su reducción a un topónimo contemporáneo.
Los tiempos antiguos de la investigación,que ya comenzó en pleno Renacimiento con los trabajos del arzobispo de Tarragona Antonio de Agustín,príncipe de los numísmatas peninsulares,VIERON QUERELLAS INANES Y CURIOSAS POR UNA U OTRA REDUCCIÓN.
SE PONÍA EN JUEGO LOS MÁS SORPRENDENTES PARENTESCOS Y HOMOFONÍAS ENTRE LOS NOMBRES ANTIGUOS Y MODERNOS,Y CUANDO NO ENCAJABA SE BUSCABA LA TRADUCCIÓN AL HEBREO DEL TOPÓNIMO CORRESPONDIENTE PARA RETRADUCIRLO E IDENTIFICARLO CON EL QUE SE DESEABA.
ASÍ,O DE FORMA MÁS SENCILLA,SE IDENTIFICÓ Gili, CECA IBÉRICA,CON Gilet,A Diniu,UNA MALA LECTURA DE Tabaniu,CON Denia,A Lauro,QUE HOY SABEMOS QUE SE HALLABA EN Llerena,CON Líria,A Ikalgusken A TRAVÉS DE UNA LECTURA FANTÁSTICA Ikaltuneken CON Lucentum-Alicante (...)
Por lo que se ve,esto del hebreo y el ibérico ya hace tiempo que trae cola...

Seguramente durante el Renacimiento se podía hablar de éstos temas, cosa que no ocurre en la actualidad, donde los Administradores de Foros pueden bannear sin piedad a cualquiera que discrepe, como me ocurrió en el Forum Catalá de Numismática.

También desaté agrias críticas en Denarios Org, en un sólo artículo, habiendo optado allí por el silencio. Aquí procuro no prodigarme, por si acaso.

Hay también otro blog en el que he dejado dos o tres notas, acerca de las emisiones de Barcelona, de Sertorio, etc.

http://www.forumancientcoins.com/

En otro foro he iniciado la redacción de un artículo sobre numismática hebrea en Hispania, dentro del apartado de Numismática.

http://foroterraeantiqvae.ning.com/forum

Los planteamientos del XIX, de Gómez Moreno, inventando una lengua nueva, no han dado ningún resultado a pesar del apoyo de la escuela alemanaz de arqueologia. Los seguidores han visto como el tiempo pasa y sus presupuestos no dan fruto. Siguen además sin encontrar al sujeto de sus teorias, el pueblo celta, instalado en Hispania.

Yo he optado por dar a conocer algunas de éstas inscripciones en un blog, Hebráico Ibérico, con dos artículos dedicados a la numismática.

http://hebreoiberico.blogspot.com/

Si lo he hecho no ha sido por afán de protagonismo, ya que planteé hace varios años a varios epigrafistas la congruencia de la lectura hebrea del signario ibérico, para que ellos mismos, de motu propio modificasen sus creencias. Aquello fracasó, con lo que me he visto abocado a darlo a conocer, aún a pesar de no ser el más indicado, dada mi escasa formación.

La identificación del pueblo ibérico como hebreo es resultado de la identificación del signario/signarios ibéricos. La no aceptación de ésta hipótesis, la negativa a su examen, és simplemente un reflejo de los prejuicios actuales entre los pueblos españoles acerca del pueblo hebreo. Asumimos en nuestra historia a los fenicios, semitas, como los hebreos; pero nos resistimos a reconocer a nuestros ibéricos como hebreos.

A nuestros epigrafistas les gustaría encontrar un pasado celta, y los arqueólogos tan sólo pueden destapar un pasado fenicio y hebreo. Esta división entre el mundo de la realidad, la arqueología, y las teorías de historiadores y linguistas filo-celtas, es más que evidente en la actualidad.

No hay más que ver los problemas que han causado a la numismática cuando no se sabe de dónde és ninguna moneda ibérica por ellos leída,

Confiemos en que nuestros semitistas no retrasen más el estudio de la epigrafía ibérica y resuelvan ésta grave situación.

Y que no haya sangre, que nadie se rasgue las vestiduras ante los ibéricos.