Centenional Conmemorativo fundación de Roma (VRBS ROMA)

Ahi va otra lobita, esta si se ve bien

Hermosa! Arles, primera oficina, Ric VIII,8 rara, entre 338 y 340 dC

Antvwala

Gracias antvwala, si es bonita si, no se, siempre he tenido debilidad por la loba, desde ñajo me conmovio la leyenda de Romulo y Remo. Gracias por tu ayuda.

Una pregunta, antwala, ¿el símbolo que hay en medio de las estrellas no podría ser una creciente (U) en vez de una O como indicaría el RIC que comentas?

No me parece, porque el creciente es chato, como puedes ver en la imagen que posto, pero al no estar por completo, no se puede asegurara nada...

Antvwala

Vista la imagen que has puesto creo que tienes razón, no sabía que la creciente en esta moneda era tan chata en comparación con otras.

Esteeeeeeeeeeeeeee, ¿vosotros sois la leche no? No puedo mas que quitarme la boina,

Redphenix, El artículo de Antvwala sobre conmemorativas, en italiano, si que es la leche. Debería postearlo traducido para beneficio de nosotros, simples mortales.
Eburón.

¿y a que espera? Antvwala enga, tu que sabes idiomas, postealo engaaaaaaaaaaaaaaa, vaaaaaaaaaaaaaaa...................................

Lo que comenta Eburon es cierto, es un aténtico maestro del tema sin duda...
Igualmente en Italiano aun se entiende bastante bien...

Hola. Estoy preparando una versiòn màs amplia de aquel artìculo, que considera no solamente la fundaciòn de Roma, sino también la creaciòn del Cosmo, pues la simbologia presente en la loba muy a menudo ha sido leida en clave esotérica (RIGUROSAMENTE PAGANA: Fray Tomàs deberà dar un tope a su rabieta).

Puesto que no todo el mundo conoce el italiano, me pareciò oportuno pasar a otro idioma en esta segunda versiòn, en la que se llamaba la "lengua general de Chile".
Me parece que resulta de fàcil comprensiòn para toda persona de lengua castellana, aunque no tenga un conocimiento cabal de la lengua general de Chile. Si yo me equivocara y asì no fuera, ruego al moderador Eburòn que translade el texto al castellano moderno. Invito Fray Tomàs a abstenerce de la lectura, pues el Santo Oficio lo prohibe por su evidente apologia herética y no quisiera que su alma pudiera sufrir por mi culpa, por mi culpa, por mi màxima culpa).

Empiezo a postar la introducciòn, a la nueva versiòn de mi texto, ahora muy ampliada (86 tomos con un total de 4.800 paginas) rindiendo honor al alma universal Pu-Am, y al Dios que rige el gobierno de los seres humanos, Ngenechén el eterno, que es cuatro personas, en cuanto varon y henmbra y en cuanto joven y anciano, y que es una sola persona, misterio del Admapu Sagrado.


LA EMISION DE LA VRBS ROMA
(versiòn revisionada en mapudungun)

INTRODUCCION - La creaciòn del cosmo

Fantenmu nieyiñ ixofill ayoñ pigey, muley ta ayoñ. Muley ta ayoñ wenu, muley ta ayoñ kalfv wenu, muley ta ligarr ayoñ wenu, muley ta wente ayoñ, feymu ixofillmu, ixofill ayoñmu muley ta newen pigey. Ixofill ayoñmu muley ta newen elukelu ta newen. Ixofill ayoñmu muley ta chew ñi tupe-el inchiñ tañi mogewe feymu, tvfachi mogen, tvfachi ayoñ, ka mvley nag-mapu mu mvlelu. Marri epu ayoñ reke mvley chew am mvlerrkelu mogen chew am mvlerkelu mogen, chewam mvlerkelu ixofill fill mogewe, mogewe newen, welu inchiñ pvllu ñi mogewe

Chau dios fey ta elueñmeu ta mapu, chau ta eli feyta inchiñ ta elieyiñmeu ta chau, chau ta eli ta mapu. Feymeu ta mvley ta mapu, chau tañi elenmeu. Feymu ta eleiñ ta mapu, mvlean tañi puche mvlean tañi pu pvñen, pu choyiñ pi ta chau, fey mu ta eli ta mapu, fey mu ta mogeiñ ta inchin, eleyiñmu ta chau dios, fucha chau ta eleyñmu wenu chau ta eleyiñmu, fey mu ta mogeleyiñ ta tvfa ta inche mvlepan ta tvbfa yemegen-mu ta felepan iñche ta machi, inche ta kimlafun ta sugu, fante pu mu inaniefin ta inarrumen, fante mu eleteu mu ta chau azkunueteu ta chau, feymu ta inche ta machi, feymu ta fante mu mvlepan ta tvfa

Tiechi mapu ta elgey ka... mapu wenu zeumagey mvten fey chimapu amul chem piga kiñe feychi rag feyta zeumagekey, feyta amultieli... Amultieli fey femiechi ta zumagey ta mapu, fey fill ta kom feyta amuy ixokom feyta fey zewi kom fey fenti ta afelgey ñi zeuman feymeu ta feyta rume kvzaugey tañi zemagen, zeumagey tati, zeumagey.

Sabía que en el Instituto tenía que haber elegido "Lengua General de Chile" y no el Latín...

Me alegro de verte maestro Antvwala, de nuevo al pie de cañon, con nuevos proyectos y como siempre haciendo patria.

:chers:


Salu2

A si. Me perdí en la tercera linea porque no me acuerdo bien de las conjugaciones en el pluscoanperfecto. Mejor voy a revisar el italiano para no equivocarme.

Eburón

Bueno... te voy a dar la versiòn castellana de la introducciòn:


Al comienzo de los tiempos (i), mucho antes que el tiempo mismo tuviera su comienzo y empezara a fluir, tan sólo había una grandísima obscuridad. La más grande oscuridad era lo que ocupaba todo el espacio que hay arriba (ii) antes que el tiempo tuviera su comienzo. Pero no era vacío el espacio de arriba. Una fuerza inmensa lo ocupaba enteramente, una fuerza tan inmensa que engendró a todas las demás fuerzas que desde el comienzo del tiempo existen en el espacio de arriba. Tan inmensa era la fuerza, que engendró la vida y todo lo que existe en el espacio de arriba. Nada existe que no sea hijo de esa gran fuerza y todo lo que existe fue engendrado por esa fuerza, antes que el tiempo tuviera su comienzo (iii).


(i) Los mapuche usan la expresión “rüme fuchá kuifi”: mucho más antes que cualquiera cosa. (Rif. Hugo Carrasco, “La lógica del mito mapuche”, en Estudios Filológicos, n. 25, Universidad Austral de Chile, Valdivia 1990.



(ii) Itrofill ayoñ: el espacio de arriba. En un encuentro intercultural tenido en Tirúa en el junio de 2000 el machi Vícto Caniullan explicó que “Fantenmu nieyiñ ixofill ayoñ pigey, muley ta ayoñ. Muley ta ayoñ wenu, muley ta ayoñ kalfv wenu, muley ta ligarr ayoñ wenu, muley ta wente ayoñ, feymu ixofillmu, ixofill ayoñmu muley ta newen pigey. Ixofill ayoñmu muley ta newen elukelu ta newen. Ixofill ayoñmu muley ta chew ñi tupe-el inchiñ tañi mogewe feymu, tvfachi mogen, tvfachi ayoñ, ka mvley nag-mapu mu mvlelu. Marri epu ayoñ reke mvley chew am mvlerrkelu mogen chew am mvlerkelu mogen, chewam mvlerkelu ixofill fill mogewe, mogewe newen, welu inchiñ pvllu ñi mogewe”.



(iii) En el citado encuentro de Tirúa, la machi Margarita Albornoz explicó que “Chau dios fey ta elueñmeu ta mapu, chau ta eli feyta inchiñ ta elieyiñmeu ta chau, chau ta eli ta mapu. Feymeu ta mvley ta mapu, chau tañi elenmeu. Feymu ta eleiñ ta mapu, mvlean tañi puche mvlean tañi pu pvñen, pu choyiñ pi ta chau, fey mu ta eli ta mapu, fey mu ta mogeiñ ta inchin, eleyiñmu ta chau dios, fucha chau ta eleyñmu wenu chau ta eleyiñmu, fey mu ta mogeleyiñ ta tvfa ta inche mvlepan ta tvbfa yemegen-mu ta felepan iñche ta machi, inche ta kimlafun ta sugu, fante pu mu inaniefin ta inarrumen, fante mu eleteu mu ta chau azkunueteu ta chau, feymu ta inche ta machi, feymu ta fante mu mvlepan ta tvfa”.
Pero reconozco que el aspecto màs interesante no es el texto que logré recopilar, sono las tres notas que lo comentan....