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Arekorataz: tapada por Augustobriga:
-La ciudad celtibérica:
La ciudad de "AreKoraTa" no se menciona en las fuentes clásicas, pero existen frecuentes referencias a ella en los textos que conocemos en lengua celtibérica; así el bronce de Luzaga alude a sus habitantes, "ArekoraTikuBos", y una tésera de hospitalidad inicia su texto con "AreKoraTika: Kar", o tésera de la ciudad de Arecorata.
Esta ciudad acuñó monedas con las leyendas Areicoraticos y podemos parangonar sus importantes emisiones con las de "SeKeiza" (Segeda, en el Pueyo de Mara, Zaragoza). Ambas ciudades, si aparecen citadas en la primera mitad del siglo II a.C. y se convierten en las dos primeras cecas celtibéricas que acuñan moneda.
Destaca su compleja serie monetal (acuña en plata: denarios y, en bronce, toda la serie de divisores conocidos en las monedas
celtibéricas: ases, semises, trintes, cuadrantes), y prolonga su emisión al menos hasta finales del siglo II e inicios del siglo I a.C. En los denarios el tipo utilizado es el jinete lancero, mientras que en los ases aparece unas veces el jinete con gancho (en los más antiguos), después con palma y con lanza (los más modernos); como caso curioso el semis se acuña con un gallo. Los letreros utilizados son "Arecorataz o Areicoraticos" que aparecen abreviados en las piezas pequeñas. En algunos anversos se aprecia la sílaba "sos" con caracteres ibéricos.
Esta ciudad ofrece un cuadro de emisiones paralelo a "SeKeiza" (Segeda, en el Poyo de Mara, Zaragoza). Algunas monedas de "AreKoraTa", al igual que de "SeKeiza", han aparecido en los campamentos numantinos, ratificando de esta manera su cronología. Podemos suponer que desapareció durante el siglo I a.C.. Después de Contrebia Belaisca, es la ciudad que, mayor número de veces, aparece vinculada con los textos escritos en lengua celtibérica.
-La tésera como referencia urbana:
Los trabajos realizados, más recientemente, con el fin de recoger información para documentar el centro de interpretación de Augustobriga, recientemente construido en Muro (Soria), ha proporcionado la localización de una tésera de hospitalidad con letrero ibérico (TOUTIKA), lo que ha permitido precisar, junto con los hallazgos anteriores, la situación de la ciudad de Arekorataz por debajo de la romana Augustobriga.
Esta tessera hospitalis tiene forma de cabeza de animal y está realizada en bronce. Según Patrizia de Bernardo, ToUTiKA en este contexto no es nombre propio sino nombre común y, en particular, es un sustantivo abstracto con el sentido de 'ciudadanía'. O sea que quien llevaba consigo la tésera iba a tener el mismo status de cualquier ciudadano de "Arekorata"
Augustobriga:
Es posible que el pueblo de Muro reciba su nombre en la Edad Media de la referencia visible del “muro”, es decir de la muralla de la antigua ciudad celtibero-romana de Augustobriga, que hace referencia a Augusto y la terminación celtibérica –briga (plaza o ciudad fortificada), es decir “Ciudad de Augusto”.
-Breve reseña histórica:
Esta ciudad muestra su importancia al ser citada por Ptolomeo entre los pelendones y después como una de las mansiones por las que pasaba la vía XXVII del Itinerario de Antonino, que se dirigía desde Caesaraugusta (Zaragoza) hasta Artúrica (Astorga). La última cita sobre la ciudad corresponde al Anónimo de Ravena, que se fecha en el siglo VII.
E. Saavedra identificó esta ciudad con los restos arqueológicos de Muro, a mediados del siglo XIX, a través del estudio del tramo de la vía XXVII, entre Augustóbriga y Uxama (Osma, Soria), apoyándose en la información de las piedras milliarias (sobre todo las halladas en Pozalmuro, Matalebreras y Ágreda) y la distancia que indicaban a o desde Augutóbriga, tanto en dirección a Numancia, como a Turiaso (Tarazona).
Fuente: para leer mas: http://www.celtiberiahistorica.es/exposicion/viva?idContenido=816
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